les icônes d'Ukraine et de Pologne

L'inspiration populaire et l'expression lyrique des sentiments caractérisent l'icône ukrainienne. 

La représentation réaliste des visages est illustrée par l'icône de la Vierge Hodighitria provenant du village de Krasov.

 

les traits de la Vierge rappellent le type du visage ukrainien et s'éloignent des modèles byzantins. 

 

 

 

L'icône de Saint Georges est un thème favori des artistes ukrainiens qui décrit en détail l'architecture du chateau et transforme l'épopée de la lutte contre les forces du Mal en une fable légendaire.

 

 

 

Cette atmosphère se retrouve dans l'icône de la Nativité de  la Vierge où Marie apparaît au chevet de sa mère sous les traits d'une jeune fille. Les détails de la literie sont empruntés à la tradition ukrainienne de la broderie.

La trace de l'influence occidentale est claire dans l'iconographie ukrainienne. L'essor du portrait amène les artistes à souligner le modelé des visages et à traiter de façon réaliste la perspective et les figures humaines. Des décors floraux apparaissent et notamment sur l'icône de  la Protection de la Vierge. 

Au premier plan des personnages historiques parmi lesquels figure Bogdan Khmelnitski chef du soulèvement ukrainien contre la Pologne et promoteur de la réunification avec laRussie

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(détail du personnage)

 

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Ce passage de la tradition byzantine à la peinture occidentale est illustré par l'icône de Sainte Barbe et Sainte Julienne.

Les traits du visage, les couleurs, la composition de l'oeuvre, n'ont plus rien à voir avec la tradition de l'icône.

 

 

 

 

 

 

L'iconographie polonaise a une prédilection pour les scènes de la Passion du Christ empruntées à l'iconographie occidentale telle  l'icône de la Pietà

Aux marges du monde slave, la Pologne est un pays de vieille tradition catholique. Un exemple en est la Vierge de Jasna Gora

Le sanctuaire polonais de Czestochowa (montagne blanche) conserve la célèbre icône de la Vierge Noire, but de pélerinage et objet de dévotion dans toute la Pologne et à l'étranger. Afin de la préserver, elle est recouverte d'un précieux revêtement métallique. La tradition légendaire l'attribue à saint Luc qui l'aurait peinte sur la table de la maison de Nazareth.

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